韩寒是一个80后的激进派作家。他与时俱进，一洗腐朽之气，给80后的青年们树立的榜样。最近，我拜读了他的作品《长安乱》，感觉很不错。于是，我就写了这篇读后感以。
《 长安乱》写得怎么样？ 我说好。你问我好在哪里。我只能说：自从我成年后，就很少被一篇文章感动的哭过。但是，这次我哭了。当然，我没有像琼瑶电视剧中那些女猪脚哭的那样夸张。但是，我的的确确含着泪读完《长安乱》了。
《长安乱》是以第一人称“我”写成的。我觉得这里的释然除了有一个天赋必杀技---速度快和能像韩寒一样说话风趣外真心的没有什么特长。又或者说，这个世界上的所有人都没有什么明显的特点。谁不爱钱？作为男生，谁不爱白富美？作为女生，谁不爱高富帅？既然喜欢，那么大家都俗。一大群俗人在一起，只有傻子才会那么特立独行。
说完了和尚了，那让我们来说说和尚的发妻喜乐吧！我只能用四个字形容她“为爱痴狂”。她通篇只喜欢释然一个人。这很难能可贵。她没有在数千的和尚堆里和同样优秀的师哥产生连韩寒也搞不清楚的情感更加难能可贵。 为什么难能可贵呢？第一：难能可贵的是喜乐。她没有象现代的白富美那样视男友如衣服。 第二：难能可贵的是韩寒。在以三角恋为题材的垃圾电影泛滥的年代里，他可以坚持自己的写作风格。这至少说明人家动了脑子了。喜乐喜欢他们的那头驴子--小扁。而且，最后也是因为它才死的。还有一个原因导致喜乐死的。那就是喜乐舍不得使用她为释然偷偷而来的万毒灵。因为她担心粗心的释然以后可能会用到这东西。无父无母的喜乐因为在这个世界上仅爱的两个生物死了。这也算是死得其所了。还有就是喜乐拥有所有女生都拥有的特点。就是小气 爱吃醋 。 会哭，会伤心，会死。
喜乐就这样死了。但这个世界还会继续地转。文章还得继续的写。再来看看文章里的群众们吧！前几天，中国的群众们一直在*，*小日本**。虽然我十分同意应该砸几辆日本的车，但是我还支持警方逮捕那些砸车的人。不是你的行为不对，是你的思想不好。你的想法就像《长安乱》里的群众一样。和平太久了，唯恐天下不乱。你说你爱国，我只能说爱国只能是你行为的导火线，是砸车行为的合法外衣。文章里的群众们生活在太平世心却不太平。他们空虚啊！
差点忘了那个喜欢吃鸽子肉的方丈了！哈哈。方丈这个人就比释然还普通了，连一个必杀技都没有。我们也不指望他可以调戏小姑娘。用文章里的话就是他也只能做方丈了。从他身上至少还说明一点。所谓规矩其实是温饱以后的消遣。
每个人读文章都有自己的收获。我喜欢探究一下这篇文章的语言风格。高中，老是总是喜欢让我们用一两个词来概括文章的语言风格。于是乎，我们就在事先准备好的几十个词中选选一个最相近的，然后像贴标签一样贴在文章上。然后就等着老是判对错。对的人手舞足蹈，错的人垂头丧气。可是过几天，考试时遇到了这篇文章，于是乎就把这个老是说是对的答案粘贴复制到空白处，满以为这样就可以万事大吉了。可是最后竟然是错的。心里那个气啊！一起*，老师说忘了。。。。。。别人不敢说，反正我高中对语文的兴趣就是这样被抹杀了的。
这次我不想探究韩寒文章的语言风格了。我只问怎样才能写出韩哥这样的文字？
第一：我们要有年轻人的心。我们要敢于否定一切，敢于肯定自己认为对的东西。“师傅让我们忍。忍字，刀悬于心。退一寸则不成忍，近一步则不成仁。其实忍字，不就是憋着吗！关键是度难以把握。倘若出手太早，我等便和武当没有区别了，这是少林大忌；倘若出手太晚，我等以然被打死，自然愚蠢。”
第二：要有自己对世界的理解；
第三：要多写。
长安乱中妙语展示：
我知道，这几天里弄清身世是不大可能的，去玩到是真的。
不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，没有办法。心里的事情没有什么办法。
所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。
人的本性就是贱字，为什么贱人听着比笨人，傻人，蠢人都顺眼？因为人就是贱。
我说歪了，还歪了挺多。
老板说：上次我请的那个画匠不行，这不，刚画完这画儿，出门就给打死了。
喜乐说：实在不行，就租你旁边的那头驴子吧！
老板说：客官，那是马。你看这小马，虽然体格小，尾徙退细，马力小。吃得多，跑得少，速度慢，但是小巧玲珑，方便携带。两个人骑最合适，人的腿一垂下来，那马就给盖住了，如若无物，远处看来，两位客官就好比凌空在飞啊！
喜乐说：管他呢！反正以后我就决定两件事，一种是小事，还有一种事情就是我来负责判定哪件事是小事情还是大事情。
喜乐说;你也聪明啊！而且你看东西能那么具体，那么仔细，真羡慕你。
我说：没什么，只是观察入微而已。
而长安的闻名在于声色繁荣，街上看见的出来工作的女子不是买菜的就是卖身的，并不是买菜的高尚，是因为有些女人搁在一起，你就能觉得有些只能去卖菜。、
喜乐忙说：不要，这个世界上你我最大，不要能管我们的。
小偷说：我也是好人啊,我又不当官，自食其力，怎么不是好人了啊
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