“梵我合一”、“心即如真”的本位论；//“顿悟成佛”（自性是佛）的方法论；//“凡夫即佛”的实践论。
“自用智慧常观照，故不假文字”，这种本觉之心具有非文字所能表达的超常智慧，即是佛家的真慧，故不可以文字传达。
认为染净不在东西，而在于迷悟。心迷则所遇皆是秽土，心悟则所处皆是净土。
“自性是佛”—真心即使自性本心，即人人所具之自心，心念自性时，心即性，性即心，心性合一而入诸佛境界，此心即是佛心。自心迷时，性即是心，自心若悟，心即是性。
慧能打破了在世与出世、凡夫与佛、在家与出家、俗世界与佛世界或此岸与彼岸的分隔，在岭南完成了佛教中国化过程。
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