【17英二】中西习俗文化冲突

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来自上海海洋大学-陈逸扬发布于:2020-04-14 18:32:45

美国杰出的语言学家萨丕尔指出 :“语 言不 能脱离文化而存在 ,不能脱离社会继承下来 的各种做法和信 念 。”(E.Sapir,1921:221)。3c化 是人 类 所 创 造 的物 质 产 品 和精 神 产 品 的总 和 ,它包 含 了人 类群 体 所 拥 有 的价 值观 念 、行为方 式 、文 学艺术 、风俗习惯 、生 活方 式 、经济政 治体制等 。语 言 是 文化 的载 体 ,是 文 化 的 结 晶 ,也 是 反 映 文 化 的 一 面 镜 子 。 任 何 一 种 民 族 语言 总是 同该 民族 的 文 化 有 着 千丝 万缕 的联 系 ,任 何 语 言都 是其 文化 的反 映 。语 言反 映 文化 。文 化制 约 着语 言 ,文化不断地将 自己的精 髓注 入 到语 言 中 ,成 为语言表现 的基 本内容 ,丰富着语言的内涵 。掌握一种语言必须了解该语言所属的文化 。 随 着 现 代 算 机 技 术 的迅 猛 发 展 和信 息 革 命 的不 断展开 ,中国成 功地 加入 了 WTO(世界 贸 易 组 织 )并 成 为 其 中 的一 员 ,跨国域 、跨民族 、跨文化 的 经济 或文 化交 往 将 会 与日俱增 。 这 为我 们提 供 了与 许 多 外 国 人接 触 和交 际 的机 会 ,但 与 外 国人 接触 和交 际并 不 是 一 件 简 单 的 事 ,因为 我 们 面 对 的是 一 个来 自陌生 的文 化 、陌 生 的国家 和具 有 陌生 的 思维 方 式 、生 活 习 惯 和行 为 方式 的人 。我 们 在实 际 的交 际 时所 遇到 的最 大 的 障碍是 来 自因价值 观 念 和思 维方式 的不 同而 产生 的 文 化习 俗差异 。不 同文 化 背景 的 人 们 说 话方 式或 习惯 不 尽 相 同 ,各 有各的语 言 规约 或 习惯 。如果 一方 对 另一方 的社 会 文化 传统 、文 化习惯 缺 乏 了解 ,交 际 时就会 产生 文化 冲突 或交 际障 碍 ,严 重 的甚 至会 引起 误解 。因 此 。研究 和分 析 在 交 往 过 程 中 因文 化差异 而产 生 的文化 冲突 的原 因 ,具有 十分 重要 的现实 意义 。

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来自上海海洋大学-刘昕蓓发布于:2020-04-14 18:53:24
我们知道,中国人由于受“天人合一”的宇宙观和儒家思想的影响,形成了群体取向的价值观。群体取向的价值观对人们的交际行为和交际风格影响很大。而西方社会由于受“天人相分”的宇宙观的影响,形成了个体取向的价值观。个体取向的价值观尊重个人权力,看重个人的主观判断和交往中的“平等性”或“一致性”。
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来自上海海洋大学-丁宁发布于:2020-04-14 19:36:04
而英美等西方国家讲求尊重个人权益 和个人隐私,人们 甚至立法加以保护 。因为尊重个人,所 以他们不会做 强人所 难的事。吃饭的时候,绝不会硬往你碗里夹菜,自己想吃什么 就吃什么,他们也不会用各种办法劝客人 喝酒 ,不会非要你喝 醉了为止 ,他们也举杯祝酒,主人把饮料放在餐桌上,使之靠 近客人就行了,但喝多喝少由客人 自己掌握 ,尤其不能强劝女 宾干杯。但在英美 国家,宴席上主人一开始便会介绍:“这是 本市最好酒家做的最有名的饭菜。”在家里待客时,也总会说: “这是我太太或厨师做的最拿手 的菜”,其 目的是 表达对客人 气 ,英美人没有我们中国人这种劝客的习俗 ,当英美 主人听到 推辞的话后 ,就不再请第二次了;即使你很饿或很想吃也只好 看着主人 自顾 自吃起来。由于校长他们不 了解西方人 的待客 习 惯 , 以 为 让 To m 和 M ik e 多 喝 酒 是 热 情 好 客 的 一 种 表 现 形 式 ,而没有让客人 自己来决定喝多少 。
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来自上海海洋大学-李妍发布于:2020-04-14 19:55:48
中 国是 属 于 多 向 时 间 习 惯 的 国 家。 多 向时 间 习 惯 对 计 时 、用时 更具 随 意 性 。对 中国 人来 说 ,守 时 虽 然 重 要 ,但 并 不 严 格 。该干 什么 的 时 候 可 能 没有 按 时 去 干 ,该 结 束 的 时候 可 能又不 结束 。持多样 性 时 间观念 的人 却 常 常 同时 与几 个 人谈 话或 同时办 几 件 事 。 中 国人 也 有 约定 的 习惯 ,但 对 约 定 的 理 解并 非象 西方 国家的 人那样 “雷 打不动 ”,其 随意 性 很 大 ,有 时 会受 到其 他人 或事 情 的干扰 。既然那 位 系 主任 与 凯瑟 林 约 定 在星期 四上午 l0点 进行 谈话 ,那么 他 就应 该 避 免使 这 样 的约 定受 到任 何形 式 的 干 扰 。因 此 ,在 与英 美 等 西 方 国 家 的 人 进 行交往 时要 特 别 注 意 因 上 述 差 异 而 引发 的 文 化 “冲突 ”或 误 解 。
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来自上海海洋大学-杨雅茜发布于:2020-04-14 21:02:51
文化的产生是以人的生命体验和生存经验为基础的。不同生存环境的刺激和作用,造成了人们对自身及自身以外的世界的不同感受与看法,而处在相同生存环境里的人,又会形成许多共同的感受和经验。在封闭的生存环境里,这些共同的东西是产生部落或者村落文化的基础。随着历史的发展,部落或者村落之间人们的各种联系不断增多,封闭的状态逐渐就会被打破。人们带着自己所处的环境里所形成的感受、认识,习惯等互相交往,必然要产生冲突和磨擦。所以,文化的冲突是由文化的“先天性”或者文化的本性所决定的,是文化在不断发展过程中不可避免的一种必然现象。
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来自上海海洋大学-高烨发布于:2020-04-14 21:08:52
在中国两千多年的封建社会历史的过程中,儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位,对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典,这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界,人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南,接人待物,举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让,以谦虚为荣,以虚心为本,反对过分地显露自己表现自我。因此,中国文化体现出群体性的文化特征,这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。 西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义,即以崇尚个人为中心,宣扬个人主义至上,竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事,有才能的强者得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此,西方文化体现出个体文化特征,这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。 正因为如此,中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如:ambition一词,本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义,表示“野心勃勃”,而英美人则取其褒义,表示“雄心壮志”。Aggressive一词,中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”,而美国人则用来形容某人“进取上进,有开拓精神”。
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来自上海海洋大学-朱颖发布于:2020-04-14 21:20:33
不同文化之间的碰撞是一件好事, 没有碰撞就不可 能有灿烂的火花闪耀。在1 3常生活和外语学习过程中, 人们 会经常碰到或看到因文化背景、 社会规范、 社会习俗的不同而 . 发生的各种文化冲突现象。上面这些实例分析只是文化冲突 现象的一小部分, 通过这些实例分析使我们明白了在学习外 语过程中, 要充分了解目的语的文化背景、 生活习俗以及社会 规范, 掌握并了解该语言所属的文化, 增强文化差异的敏感 性, 培养自己的跨文化交际意识, 只有在充分了解的基础上, 才能避免因习俗文化差异而产生的交际障碍或误解, 才
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来自上海海洋大学-倪思瑜发布于:2020-04-15 18:41:29
在交往中,文化差异是非常值得注意的方面,只有了解到差异,尊重差异,才是尊重他人,求同存异,才是和谐相处的主旋律!
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来自上海海洋大学-陆昊发布于:2020-04-18 14:15:45
各国发展都有差异性,文化差异固然存在,因为差异的存在才会有跨文化交际学,认识不同文化,才可以了解一个人,一个社会一个国
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来自上海海洋大学-汪婧妍发布于:2020-04-18 14:21:45
随着跨国度、跨文化之间的交往日益频繁,中西方因在价值观念、社会规范和文化规约等方面的不同而产生的文化习俗差异,会在实际的交际中出现文化"冲突"或"碰撞"现象.这种现象直接会导致交流障碍,严重的甚至会引起交际双方的误解.因此,了解和分析这种"冲突"产生的原因,有利于克服中西方的文化差异,避免文化"冲突"现象的产生,使交际能够顺利进行.
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来自上海海洋大学-盘明萍发布于:2020-04-18 15:45:55
我国的群体性文化,非常重视家庭亲友关系,把它视为组成社会的细胞;而在西方国家,崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣,父子,论资排辈,等级森严,而在英美国家,长辈与晚辈间地位平等,不计较老少界限,多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”,自古就有“父母在,不远游”的良言古训;而在英美国家,18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情,他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样,年龄大的父母即使失去了生活自理能力,一般也不会拖累子女,他们往往要住进老人院,由社会关照。
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