面对疫情，我们除了戴口罩、勤洗手、少出门，让我们更深刻的认识到我们更要思考背后的意义，从人与自然关系的角度去重新思考生命教育的本质。如我们日常使用的学习用品《新华字典》里面对动物的解释，我们不难体悟到，实质上我们是站在我们人本身的角度去思考动物的价值，它对我们有用，我们就觉得它是有益的；它对我们有害，我们就觉得它是有害的。所以当我们站在用有益和有害的立场去思考动物价值的时候，动物本身之存在就变成了以人为中心的方式在展开，长此以往，我们人与动物的关系就会愈发僵化，从而导致人与自然的和谐共处失去平衡。因而，在这场疫情之下，我们每个人都要去学会思考、学会反思、学会去尊重众生命，重新认识人与自然的关系，思考生命教育之意义。
对于我们来说，生命教育是从哪里开始的呢？其实，当我们自己或者与孩子一起走进大自然，挖蚯蚓、捉蛐蛐、网蝴蝶、掏鸟窝的时候，便也开始了生命的教育：如何看待生命，特别是如何对待生活周遭的这些弱小生命。我们首先要建立的是对所有生命的一种尊重，在我看来，所有的生命都是值得我们尊重，所有的生命来到这个地球上，都是生而平等的。这是我们当代大学生，在未来、在对待大自然的时候，应该有的一种生命观。那么，我们的生命教育的内容究竟包含什么？它可以从四个方面来阐述。第一，生命教育不仅是教会我们珍爱生命，更要启发我们完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；第二，生命教育不仅只是告诉我们关注自身生命，更要帮助我们关注、尊重、热爱他人生命；第三，生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让所有人明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下；第四，生命教育不仅只是关系今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。作为大学生，希望大家能够以科学、正确的态度来对待此次疫情。同时，我们也要清醒认知到，人类从来都不能驾驭大自然，人类也从来都没有征服过大自然，我们唯一能做的，就是爱护它。当下有太多人肆意伤害野生动物，破坏自然环境，已经引起了社会的广泛关注。这种以破坏人与自然和谐共存为前提的谋取私利行为是不可取的，我们不能随便的决定一个生物的生杀大权，因为当我们随便的决定一个生物的生杀大权的时候，也许有一天，我们也会被这个生物决定生杀大权。希望我们在经历了这一场疫情之后，能够真正接受思想的洗礼，善待野生动物，让人与自然实现真正的和谐共存。
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