在观看并学习完八个专题共上一堂“形势与政策课”后，令我印象最深并且收获颇丰的是专题七——侯莉敏教授所讲的“疫情之下，从人与自然关系中思考生命教育”。
2020年春节前几天，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情在神州大地肆虐开来。几周之内病毒以惊人的速度从武汉蔓延到中国的各个省市。许多人因此而丧失生命，但也涌现出了许多白衣英雄。这样的一场大灾难，给经历过的人留下的是永远都难以忘怀的记忆。而人们应该在这场灾难中深切的思考人与自然的关系。
侯教授提到，人类在读物或教育中谈到对动物的认知或解释大多是以人类的角度去思考动物的价值而非动物本身的价值。例如《新华字典》对牛做出以下解释：力量大，可耕田拉车;肉、奶可供食用;角、皮、骨可做器具。人类对动物的认知大多是站在自己的角度。当我们觉得动物有用的时候，它就是有益的。当我们觉得他无用的时候，他就变成有害的了。
如今人类为了自己更好的生活，已经打破了动物们美好的家园。这些行为间接或直接的导致了某些物种的濒临灭亡。人类总是有一种人定胜天的思想，在与自然相处的过程中，总是把改造自然放在顺应自然之前，但改造自然往往会带来对自然不可逆的伤害;亦或是人们在改造自然时使自然更适应人类，但动物却不适应被人类改造后的自然世界。就在去年年末传来一个令人心痛的消息。在世界上已经存在了将近1亿年的长江白鲟因为人类对自然的破坏，如今已经功能性灭绝。这与人们频繁在长江上建立水坝，防止洪水泛滥息息相关。所以，近几年来，世界各国都频繁地讨论着这些问题，并开始努力恢复自然的原状并得到不小的成效。人类慢慢意识到，原来当我们顺应大自然原有的状态时，我们是可以变得更好的。
其实，“保护动物”这一观点已经被人类倡议许久。而在疫情之下，人类再次意识到这一观点的重要性。我还记得曾有一本儿童读物上对果子狸的描述，它介绍果子狸是一种山珍，浑身都是宝。肉质鲜美，油可以用来美容。这样的言论在以前看来，并不觉得什么。但在如今疫情盛行之下，却觉得震撼人心。人类总是自诩为强者，决定着各种动物的生杀大权，虐待动物、捕杀野生动物的行为被频频爆出。其实这都是源于人类没有树立起对自然的敬畏，更没有建立起对生命的尊重。所有的生命都是平等的，这些生命和人类一起构成生物链中的一环。只有人类树立起保护动物的意识，我们才能与动物互利共生，让未来的地球变得更美好。
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